收藏如今成了纯商业行

随着时代的进步，收藏也在不知不觉中背离了收藏者们最初的宗旨。在起初收藏者的初心是为了留下一个民族的记忆与文化。让人们可以通过收藏，能够看到看到商周、秦汉、隋唐、宋元、明清的生活痕迹，文化印记；而且另外一方面也能够同时满足一些文人雅客的内心需求，帮助他们处理纷杂的世界。 但不辛的是，社会的进步也让收藏背离了其初心，在当下社会中，收藏也早已在不知不觉中转变成为一个商业的博弈，现在有不少的收藏者加入古收藏这一行业的目的就是为了谋取利益，收藏者们也都以 “是否买了贵东西”为主要的收藏标准，把古玩收藏这一纯净的行业，变得充满了世俗气，商业化。 另外随着2021年春拍大幕的逐渐拉开序幕 ，一些曾经价格涨幅落后于书法绘画、瓷器等藏品的投资项目正在厚积薄发。其中最为明显的就是以玉石翡翠类的藏品，例如：苏富比拍卖公司所推出的一方清乾隆御宝 “信天主人”交龙钮白玉玺就以超过1.2亿港元的价格所成交，再一次刷新了我国古代御制玉玺 的世界拍卖纪录，以及白玉在世界拍卖会上的最高成交纪录。 但是现在的古玩拍卖市场并不可完相信，其原因是因为古玩收藏市场过于的急功近利，太以利益为主了，使得收藏这样高端的文化行为，变成了现如今的纯商业行。有不少收藏者去拍卖行并不是为了收藏古玩，而是为了能够为自己谋取资本。而出现这一现象的主要原因还是在于收藏市场的紊乱，国家没有对拍卖市场统一管理。 不管收藏者们是出于那种目的加入这其中来，收藏同样能够给收藏者们带来诸多的好处，例如：收藏可以让收藏者们广交朋友、增加其自身的知识储备量，提高其个人修养，甚至在一定的程度上还可以增加其寿命。收藏也是一门让各位收藏者们活到老学到老的一门高深学问，它可以促使人们在无意识状态下进入学习。 事实上，古玩艺术品收藏市场之所以变得商业化，也是顺应时代发展的需求，同样也是一个必然事件。毕竟在我国当下社会中，人们不在把情怀、怀旧放在第一要义，而是将资本放在自身所首要考虑的问题上。并且在加上我国在近年来，房地产投资、股票基金投资市场并不景气，也因此导致有更多的人将投资的目光放在了古玩艺术品收藏市场上来，古玩收藏市场自然而然的也就变得商业化起来了。 毕竟收藏在绝大多数的情况之下，增长财富的速度是比较快的，只要收藏者们所收藏的是有品位和有质量的藏品。例如：明永乐年间的佛像，一个高50厘米左右，宽20厘米左右，在二十年前，可能只要几百元钱，但是现在估计要上百万。因此对于收藏来说，一定要做好收藏的前期的课，只有这样才能够在充满商业化的收藏市场中，收藏到真正的好东西。 款识：书带流香。此炉选用精铜为材，敞口，垂腹，矮圈足，两侧饰对称戟耳。栗色厚泽，金黄亮丽，细绵润滑，薄壁压手，叩之绵绵清音雅韵不绝。底部正中有减地阳文 “书带流香”款，字体利落。在铜香炉中款识为诗文佳句的尤为稀有。整器造型端庄沉稳，线条过渡自然，葆光斑驳，光壳润泽。 此箱长方形，竖盖面，阔座，边棱圆滑光润，门内设三层五个大小不等的抽屉。器身通体雕红漆纹饰。外壁通身长方开光锦地上雕花鸟，屉面则雕八宝纹饰，寓意吉祥。五个抽屉都带有铜鎏金蝠形拉手，箱外锁头留存，如意合叶、锁头配套装饰太极纹饰。尤其是锁头，做弯月形，铸为鱼化龙式样，中央一枚阴阳太极，这种浓厚的道家意味，与当时嘉靖皇帝笃信道教息息相关，乃是时代的写照。 此尊青铜张仙面容饱满，面部宽平，神情安逸自得，气质轩昂。其造像具有明显的汉人审美特征。头戴一顶如意冠帽，帽后自然垂下巾角及飘带，飘带长而搭至两肩。青铜像张仙身着长袍，袒胸并露出双重内衣之衣襟。躯体结构匀称，造型端庄大方。四肢粗壮，肌肉饱满，细部刻画精细入微。右手向上弯曲，以三指捻弹丸一颗，左臂应持之弹弓已失。长袍外，腰间缠带，腰带左侧佩一鱼篓形弹囊，腰带正前方上还垂挂一缕佩饰，下飘长穗。与长袍一并，因风而曳动飘逸，潇洒至极，体现了明代中原地区传统的审美情趣。其衣纹的处理方式也采取明代中原地区的表现手法，优美流畅，质感颇强，颇具明风。

此件作品造型规整浑厚，制作精致，铜质细密，应采用中原传统失蜡技术以青铜铸造而成。其表现手法、工艺技术及其装饰，亦吸收中原地区传统手法，具有典型的明代造像的特点。体现了明代造像的极高成就，以及明代冶炼和铸造技术的高度发展水平。 盘葵瓣式，共八瓣，通体红漆，素地雕朱漆，盘面剔《牡丹绶带图》，两只长尾绶带鸟在牡丹丛中盘旋飞舞。绶带鸟取其谐音有 “长寿”之意，牡丹象征着富贵，此图纹寓意“富贵长寿”。盒外壁剔梅花、菊花、佛手花、牡丹等吉祥花卉纹，足部光素，底髹黑漆。此盘器型较大，是目前所见元末明初最大的剔红作品之一。 “宣德年制”款。此对三足瓶造型沉稳古朴，圆口溜肩，两侧出铺首活环耳，兽面生动传神，腹至底渐收，底为三兽足，足外壁以云头纹为饰，底部署“宣德年制”款。此瓶原料应为精铜多次炼制，方有此等成色，铜骨纯透，年代久远，已显暗红之色，包浆浑厚，润如美玉。瓶身外壁洒金明亮，密而不乱，浑然天成。宣德炉是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，清人好古怀永，尤以皇亲国戚为甚，此瓶应为清代中期宫廷官制佳作，颇为难得。 此器见一玉盘悬其中，玉色重如泼墨，浅若流水，晕染自然，浓淡相宜。玉盘边缘雕出一框，卷曲渐入中心，有含蓄内敛之姿。上卧一对交吻对称之瑞兽，昂首、展身、卧足、卷尾，双眼大而有神，活灵活现。瑞兽衔口处以鎏金铜扣固定。玉盘外侧为一对掐丝珐琅螭龙，相对交吻环成一椭圆，裹玉盘于其中，螭龙做二龙戏珠状，眼若铜铃，须髯卷曲如云，其下有环，悬玉盘。二蟠螭立足一亚腰形掐丝珐琅器座之上，器座面平，底带矮足。该器座整体以黄铜为胎，光华灿烂；除蟠螭首，器座腰等部位通体以掐丝珐琅技艺装饰，淡蓝底满饰缠枝花卉纹和祥云纹，宁静典雅。 「杨茂造」款。盒为圆口，平顶，直壁，子母口，足内及底髹黑漆。盖面上施朱、绿二色漆，堆漆肥厚，于剔作之中形成浮雕效果，雕工精湛。正中雕一朵盛放的牡丹，旁伴花蕾，构图饱满，以深绿色漆面表现叶片，线条流转自然。漆色莹亮温润，堆漆肥厚，形制古朴典雅。全器雕刻不作棱角之形，雕刻精细工整，雅致匀称，纹饰造型婉转生动，饱满柔美。底款针线刻「杨茂造」款。 此香插以铜铸胎而成，胎体厚重，鎏金饱满，造型生动别致，姿态传神。器身以掐丝珐琅技法加以纹样装饰，童子嘴角上扬面带微笑，可谓眉开眼笑，喜笑颜开；服饰为吊带肚兜式，上半身与下半身由回纹装饰的鎏金衣带区隔，上身以六边形几何锦纹饰组合而成，内绘有蓝色掐丝花卉，下半身则是各式各样花卉艳丽绽放，通体呈现浅蓝珐琅彩作为打底色，体现花红绿枝间晴蓝。童子左脚屈膝、右脚跪膝，作为整座香插的两大支撑点，手托住的香插瓶，口沿下与腹部通体装饰着掐丝云纹，颈下部有蕉叶纹饰带，肩部装饰如意云一周，腹部的主体纹饰为红彩珐琅的蝙蝠纹样，因此有「蝠报平安」之意。 （图片源于网络,如有侵权，联系删除）文章来源：HTTPS://WWW.ZMKM8.COM/ARTICLE-14976-1.HTML